我們經常談論的'球隊傳統"到底是什麼？它們到底是如何被確定下來的？The Athletic記者Adam Hurrey就闡述瞭自己對“球隊傳統”的理解。

球迷們都被騙瞭。

我們會有這樣一種錯覺：球隊遭遇不利情況之時，我們仍覺得他們能贏下比賽；而在球隊遭遇失利之時，又會認為輸球並沒有什麼大不瞭。這些錯覺可能是微小而特殊的存在，但又以一種令人欣慰的神奇方式延續。而這種錯覺，可能就來自於你意識中的“球隊傳統”。

一支球隊的傳統到底是如何定義的？或許我們可以嘗試通過“一些堅定的聲音”，來探尋“球隊傳統”的問題。阿森納傳統、利物浦傳統、熱刺傳統、西漢姆聯傳統……這些傳統到底是球隊的榮耀，還是沉重的負擔，它們是否在幾十年前就一直存在呢？在討論這個問題之前，我們應該先確認一點：“球隊傳統”究竟是什麼？

一般來說，這是一個很容易分辨的概念。從英格蘭東北部的足球溫床到北倫敦的“權利之爭”，這些球隊的傳統大多數建立在一件事的微妙變化之上：踢出有吸引力的、具有攻擊性的足球。而這其中讓人好奇的是，英格蘭人那句“難道我們玩不轉足球嗎？”已經過去瞭30年，但人們依舊保持著對足球的低調敬畏。幸運的是，各球隊很少會因為傳統問題而產生爭議（到底某一傳統屬於哪支球隊）。“球隊傳統”的存在似乎主要是為瞭內在的、商業上的驕傲，而不是簡單的，球隊破門得分的方式。

最近公開談論自己足球傳統的是阿森納，在溫佈利進行的足總杯半決賽中，10名阿森納球員用瞭不少於18次傳遞撕開瞭曼城的防線，並攻入一球。不過說實話，這次進攻看起來並不需要10名球員參與，也不需要18次傳遞。

槍手在後場多次倒腳之後，以18次傳遞，完成瞭這一次進球

如果一種風格沒有人願意讓它永垂不朽，那麼它就永遠不會成為一種傳統。對於很多球隊而言，“球隊傳統”的塑造始於於一位極具影響力的主教練。以熱刺為例，深入研究球隊與球迷之間不斷變化關系的在讀博士，資深熱刺球迷阿蘭-費舍爾解釋道：“你可以追溯到熱刺歷史上一位叫彼得-麥克威廉的傢夥。他在一戰前後都是熱刺主教練。他為球隊帶來瞭成功，他以進攻、跑動、傳球為核心。然後，當比爾-尼克爾森在1961年為熱刺帶來瞭雙冠王之時，球迷們覺得有責任將這種足球理念代代相傳。”

自1980年就持有熱刺季票的克裡斯-鮑羅斯說道，“這是浪漫想法的一部分，作為一名球迷，這是一種浪漫的情懷，一種期望。”

就在這個時候，傳統的“所有權”開始變得有點模糊瞭。當紐卡斯爾球迷信托基金主席阿歷克斯-赫斯特反思瞭自己多年來對於聖詹姆斯球場的期望之後，他深深地嘆瞭口氣。似乎從近年來的情況看來，紐卡斯爾的傳統——不管傳統是什麼——已經拋棄瞭他們。“其他球迷對我的影響並不大，但媒體對我影響很大。紐卡斯爾似乎已經瞭過去式，它不再具有活力。為什麼會有那麼多人年復一年地支持這支球隊，如果他們有如此高的期望，然後不斷承受希望破滅的痛苦？這是球迷的傲慢。而現在球隊的老板們也將其視為武器。”